Abu Karsh: Interview mit einem palästinensischen Gewaltfreiheitsaktivisten

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Osama Abu Karsh von Ramallah stand auf, um mich zu begrüßen, und drückte seine Zigarette aus. In einer Minute würde er einen anderen anzünden. Die Befragung palästinensischer Gewaltfreiheitsaktivisten kann gesundheitsschädlich sein. Sein lächerlich kleiner Tisch schien absichtlich so gestaltet zu sein, dass er ahnungslosen Fremden eine schelmische Intimität verleiht.

Überall um uns herum, im Ambassador Hotel in Ostjerusalem, den Hügel hinauf von der ummauerten Stadt, waren junge Amerikaner und Europäer in viele laute Rückschläge verwickelt. Abu Karsh saß ohne sich zu bewegen. Er war der Stillpunkt der Lobby. War seine Aura der Einsamkeit das Ergebnis seiner Jahre im Gefängnis? Schlank, ohne Knochen, er schlug keinen als politischen Aktivistentyp, außer vielleicht wegen der flüssigen Intensität seiner Augen.

Als im Dezember 1988 die erste Intifada ausbrach, war Abu Karsh 14 Jahre alt. Viele Palästinenser erinnern sich an die erste Intifada als gewaltfreie Intifada mit ihrer Steuerwiderstandskampagne, ihrem Boykott israelischer Textilien und ihren weitgehend friedlichen Straßendemonstrationen. Die Israelis erinnern sich anders an diesen Aufstand. Sie erinnern sich an Begegnungen mit harten jungen palästinensischen Straßenkämpfern wie Abu Karsh.

„Ich habe mich darauf eingelassen, Steine ​​auf Soldaten zu werfen, Molotow-Cocktails auf Jeeps zu werfen. Dann haben sie mich verhaftet. Ich war drei Jahre im Gefängnis. “ Während seines Verhörs wurde er geschlagen, hatte stundenlang die Hände über den Kopf gehoben und musste im kalten Winterregen draußen sitzen. "Danach wird Ihre Haut sehr trocken." Seine Stimme war sachlich. Er machte keinen Augenkontakt, als er von seiner Gefängniserfahrung sprach. Er richtete seine Worte an meine linke Schulter. Das einzige Mal, dass seine Stimme in Emotionen geriet, war, als er von seiner trockenen Haut sprach. Vielleicht kann das wirklich Schreckliche nur durch Reduktion zum Ausdruck gebracht werden.

Wie war es möglich, fragte ich Abu Karsh, das härteste Gesicht Israels zu sehen, das Palästinensern zeigt, und zu glauben, dass es durch den Dialog gemildert werden kann? "Es ist nicht über Nacht passiert. Es dauerte eine lange Zeit. Ich habe als Teenager sicherlich nicht an den Dialog geglaubt. Aber ich habe gesehen, wie Gewaltfreiheit funktionieren kann, während ich im Gefängnis war. Wir hatten täglich Vorträge von Fatah-Führern im Gefängnis. Zuerst weigerten sich die Israelis, sie zuzulassen. Aber wir sind in Hungerstreik getreten, und sie haben sich zurückgezogen. “

„Die Menschen haben die ganze Gewalt satt: die israelische Gewalt, die Gewalt zwischen Hamas und Fatah. Die Menschen sind jetzt bereit, von Gewaltfreiheit zu hören. “

Ein erfolgreiches politisches Experiment in einem kalten Gefängnislabor, ein Sprungbrett zu einer Ideologie. Leichter zu verstehen als die Bewusstseinsveränderung, die sich auf die zerschmetterte Jugend von Abu Karsh, einem Mitglied von Combatants For Peace, einer Aktions- / Dialoggruppe ehemaliger israelischer und palästinensischer Kämpfer, und der palästinensischen Organisation MEND (Middle East Nonviolence) übertragen hat und Demokratie.)

„Psychologisch war es für mich schwierig, mit den Israelis zu sprechen. Wie konnte es nicht sein? Selbst als ich mich viele Jahre später (im Winter 2005) zum ersten Mal mit israelischen Ex-Kämpfern traf, war es sehr schwer. Es gab viel Misstrauen, viel Angst. Wir hatten Angst vor ihnen und sie hatten Angst vor uns. “ Das schien Abu Karsh zu überraschen, dass Israelis Palästinenser fürchten würden.

Nach dem Gefängnis und dem Abschluss der Schule (er absolvierte die Birzeit-Universität mit einem BA in Soziologie) überlegte Abu Karsh in der Reflexionszeit von Oslo seine Grundannahme über den Konflikt. „Ich war 24 Jahre alt. Ich habe mit Fatah-Jugendlichen bei Birzeit gearbeitet. Ich nahm an dem Dialog teil, der zu der Zeit zwischen der Fatah-Jugend und der Labour Party-Jugend stattfand. Ich musste denken, dass der Weg des Dialogs mit den Israelis, der Weg der Gewaltfreiheit, der einzige Weg war, um Frieden zu erreichen. Der bewaffnete Kampf würde nicht funktionieren. Wir haben es versucht. Wir mussten etwas anderes ausprobieren. “

Abu Karsh geht pragmatisch gegen Gewaltfreiheit vor. Ein aufgeklärter Pragmatismus motiviert viele palästinensische Aktivisten, aber nicht alle. In Bethlehem verfügt Sami Awad, Direktor des Holy Land Trust, über eine umfangreiche Sammlung abgenutzter Bücher von Gandhi. „Ich bin mit einem christlichen Gefühl aufgewachsen, deinen Feind zu lieben. Ich glaube sowohl geistig als auch philosophisch und politisch an Gewaltfreiheit. “

Abu Karsh musste sich von Zeit zu Zeit entschuldigen, um sein Handy zu beantworten. In den Pausen versuchte ich mich in seine Haut zu stecken. Ich war mir sicher, dass dies nicht immer ein komfortabler Ort war. Mit Erinnerungen an Gefängnisschläge verkratzt. Ausgegrenzt von den bitter umrahmten und tief verwurzelten Überzeugungen vieler in seiner Gemeinde über den palästinensischen Widerstand. Die Gewalt der zweiten Intifada entsetzte ihn.

„Ich habe nach Wegen gesucht, friedlich zu kämpfen. Im Jahr 2002 ging ich mit einigen anderen Fatah-Leuten zu Lucy Nusseibeh, der Direktorin von MEND, und bat sie um ein gewaltfreies Training. MEND ist eine Basisorganisation, die sich an normale Palästinenser wendet. “ Ich nickte. Ich war mit MEND vertraut. Lucy Nusseibeh ist eine Freundin, seit ich sie im Frühjahr 2005 in einem Café in Cambridge in der Nähe von Harvard Yard getroffen habe. Ich hatte sie in ihrem Büro in Beit Hanina gesehen, wie sie mit jungen Frauen in Hijabs über Gewaltfreiheit sprach.

"Wie reagieren Palästinenser auf gewaltfreie Organisatoren wie Sie?" Ich fragte ihn. „Es gibt Widerstand“, gab er zu, „aber nicht so viel wie zuvor. Die Menschen haben die ganze Gewalt satt: die israelische Gewalt, die Gewalt zwischen Hamas und Fatah. Die Menschen sind jetzt bereit, von Gewaltfreiheit zu hören. “ Ich hatte von Awad und Nusseibeh gehört, dass sie mehr Anfragen für gewaltfreie Schulungen erhielten als Trainer, die sie unterbrachten. Abu Karsh sagte: „Zum 40. Jahrestag der Besetzung organisierten Combatants For Peace eine gewaltfreie Protestdemonstration in Anata. Zwölftausend Palästinenser demonstrierten. Es hätte mehr gegeben, aber Soldaten haben die Leute an den Kontrollpunkten zurückgewiesen. “

Er blies einen nachdenklichen Rauchstrahl über den Tisch. Er verbindet Sieg und Widrigkeiten mit nahtloser Ruhe. Ich denke an das beliebte palästinensische Wort: Samoud. Standhaftigkeit. "Zwölftausend", wiederholte ich und versuchte mich an einen Artikel zu erinnern, den ich nie gelesen hatte.


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