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Ein Gespräch mit OMNI: Die Untergrundstimme Kubas

Ein Gespräch mit OMNI: Die Untergrundstimme Kubas


Während es Politik oder Regierung sein mag, die zur Geschichte Kubas werden, sind es die Künstler, die ihre Geschichte erzählen. Eine Geschichte, die nicht nur in den Revolutionen der Visionäre zu finden ist, sondern überall. Normalerweise konzentriert sich der Künstler auf ein Element dieser Geschichte, um es zu beleuchten, und mit der Zeit schaffen viele Kollaborationen ein Bild.

Aber eine Künstlergruppe in Alamar, einer Gemeinde östlich von Havanna, hat einen Weg gefunden, ganze Bilder auf einmal zu erstellen. In einzelnen Sätzen erkunden sie die Tentakel ihrer Welt durch einen Cocktail aus Fantasie, Ausdruck und Brüderlichkeit. Von Festivals verboten und in den Untergrund gezwungen, existieren sie ohne Grenzen. Die Gruppe nennt sich OMNI.

* * *

Ich gehe unter dem Schild Never Ending Poetry und durch die blaue Doppeltür. Die Männer und Frauen von OMNI drängen sich um einen Laptop. Manche sitzen, manche stehen, manche stehen auf Stühlen. Gedichte und Bücher füllen die Wände eines künstlerischen Lagers. Es gibt einen Ofen. Vize-Griffe. Die Beine einer Puppe hängen von der Decke. In der Ecke stehen Regale mit leeren Flaschen Rum aus dem Havana Club. Auf einem Tisch stehen vier sowjetische Schreibmaschinen, eine blau gestrichen mit weißen Tupfen (die sie für Rhythmus und Harmonie beim Musizieren verwenden). In der Mitte säumen ein Dutzend Stühle den Umfang eines roten Anarchiezeichens. Fünf kleinere Anarchie-Sterne zwischen den Armen des Hauptsterns. In der Mitte ein Blumenstrauß in einer Weinflasche.

Jeder sieht sich ein Video von Amaury an. Er ist ungefähr zwei Meter groß, aber er scheint größer zu sein. Seine Augen blühen mehrjährig. Seine Dreadlocks sind an der Basis dick und kommen zu einem Punkt wie ein Tannenzapfen. Er trägt ein einteiliges Kleid, das ärmellos und lila ist. Seine Sprache ist poetisch, sein Ausdruck ursprünglich. Amaury hat vor sechs Jahren mitgeholfen, die Gruppe zu gründen, und steht neben mir.

Vintage-Schreibmaschinen, die OMNI in ihre Musik einbezieht - sie glauben, dass sie durch die Verwendung historischer „Instrumente“ die große Geschichte besser in ihren Ausdruck integrieren können.

In dem Video trägt Amaury einen Anzug, der fest und leise in der trendigen Gegend von Havanna steht. Unter einem beigefarbenen Trenchcoat trägt er einen schwarzen Anzug mit polierten Schuhen. Er hält eine Sonnenblume, die Blüte direkt über seinem Kopf. 75 Menschen sind versammelt. Einige reden, andere starren. Ein Van fährt langsam vorbei, der Fahrer schaut zu. Leute fallen aus dem Kreis, andere füllen aus. Die Stadt bewegt sich, aber Amaury ist immer noch wie Glas. Ein chinesischer Mann in einem blauen Hemd starrt mit verschränkten Armen. Die Polizei kommt an. Langsam und doch absichtlich drückt der Offizier Amaurys Trizeps zusammen.

Jetzt hat sich die Anzahl der Menschen verdoppelt. Mehr Leute reden. Amaury bewegt sich langsam mit dem Widerstand des Patienten. Einige Touristen machen Fotos. Amaury schaut weiter geradeaus, während er seine Sonnenblume still hält. Ein paar Leute drehen Bildschirme auf Camcordern um. Der Beamte stößt Amaury weiter vom Bordstein, damit er im offenen Arm der Tür des Polizeiautos steht. Amaury ist jetzt kürzer als der Polizist am Bordstein. Einige Touristen schreien den Offizier an. Zum ersten Mal hört Amaury auf, in die Ferne zu schauen und schaut dem Offizier in die Augen. Sie starren sich an, bis ein anderer Offizier auf Amuryys Schulter drückt und ihn mit der roten Sirene in das weiße Auto biegt.

Dies ist ein Ausdruck von OMNI. Das ist ihre Kunst. Sie nennen es "Happenings".

Der größte Teil der Gruppe beobachtet weiterhin andere Ereignisse. Von einer Person, die Gedichte auf einer Bushaltestelle freestylt, bis zu einer Gruppe, die ein drei Meter langes Kreuz in den Bus und quer durch die Stadt trägt. Rene, ein Mitglied der Gruppe, und ich gehen zur Couch. Die Bahngleise einer Narbe verlaufen unter seinem linken Auge. Seine Dreads sind wie ein Dutzend Federn gewickelt. Rene ist kampferprobt und straßenmäßig, aber er gibt die größten Umarmungen in Kuba. Er fragt mich, worüber ich sprechen möchte.

Ich sage: "Was ist OMNI?" Er zieht einen fußlangen Cohiba aus seiner Hemdtasche, zündet ihn mit einem Zippo an und pustet, wobei er sich Zeit nimmt.

Rene: „Es ist eine Schule wie keine andere. Aber hier finden Sie nicht nur die Ausbildung, die Sie in einer Schule machen, dies ist eine Schule des Lebens. Es ist mein Tempel. Der Ort, an dem ich mich Spiritualität lese. Im Wesentlichen ist es die Möglichkeit zu werden. “

Die feuchten Aromen des Cohiba füllen den Raum. David kommt herüber. Er ist hellhäutig mit langen Dreads. Ein Nylonhemd mit Schmetterlingskragen. Barfuß, riss in das Knie seiner Jeans.

OMNI-Community-Meeting zur Planung ihres nächsten öffentlichen „Happenings“.

David: "Was ist die Frage?"

"Que es OMNI?"

David: "Ach nein!"

Er schlägt sich auf die Stirn und setzt sich neben mich.

David: "Es ist ein Ort, an dem eine Gruppe von Brüdern das Lernen in sich selbst und in der Gruppe kultiviert."

Amaury kommt an. Das Cohiba ist bestanden.

Amaury: „Hier kannst du den Boden berühren; Sie können nützlich sein, direkt nützlich. Es deutet auf Übung und Spiritualität hin. Es ist ein Ort, der unseren authentischen Verstand und einen Prozess ermöglicht, das Zeugnis unserer Existenz zu tragen. Die Idee hinter OMNI ist, dass es ALLES ist. Und unser Versuch, diesen Namen zu erreichen, ist unsere Erforschung. “

Nilo findet seinen Weg und setzt sich auf den Boden. Er lächelt bei dem Gespräch. Ihm fehlt ein Vorderzahn. Nilos Augen sind groß. Er ist neugierig und eifrig wie ein Junge in einem Froschteich.

"Was ist das Besondere an Alamar, das es OMNI ermöglicht hat, zu werden?"

Nilo: „Alamar ist jungfräulicher Raum. Es gibt Kommunikationsschwierigkeiten zwischen diesem städtischen Kern und der so genannten „Hauptstadt“. Wir haben eine Bevölkerung geschaffen, die mehr oder weniger stabil ist und keine kulturelle Verbindung zur Stadt hat. “

David: „Wir haben auch sehr wenig Tradition. Alamar entwickelt eine unabhängige Kultur. Hier hatten wir die ersten Rockfestivals, die ersten Hip-Hop-Festivals. Hier entsteht und wächst die junge Kultur. “

Eine Zigarre rauchen und über die revolutionäre Kultur Kubas sprechen.

Nilo: „1970 wurde Alamar ausgewählt, um die Expansion der Stadt nach Osten zu bringen. Es gab mehr als 10.000 Militärtechniker aus der Sowjetunion, Jugoslawien und Deutschland. Die verbannten Chilenen kamen bald danach und dann Hunderte von Lateinamerikanern nach dem Staatsstreich an. Von 1974 bis 1978 haben wir ungefähr 2.000 Jamaikaner empfangen. Und zusammen sind wir aufgewachsen.

Die Jugend hier, wir sind aus der Generation, aus der Tradition ... wie aus dem Kreislauf. Wir sind wurzellos. Wir passen uns nicht leicht an die Bildung, die Gesellschaft und den Stand der Dinge an. Von Geburt an tragen wir einen Impuls, einen Schlag, der uns unpassend macht.

Und dies, das Haus der Kultur, ist ein sehr fruchtbares Land. Aufgrund sozialer, technologischer und wirtschaftlicher Situationen hatten wir jedoch nicht die Möglichkeit, uns vollständig zu entwickeln. Hier knospen wir wie im Standby. Wir essen und wir scheißen. Kunst ist in ihrem Wesen dasselbe; Wir konsumieren eine soziale Diät und der Künstler verdaut und macht die Ausscheidung, die - Kunst - mit der gleichen Notwendigkeit. “

"Sprechen Sie über die soziale Ernährung des Künstlers in Kuba."

Amaury: „Es ist alles eine Bewegung. Zum Zeitpunkt der Ausscheidung bin ich im Sinne der Verdauung und trage gleichzeitig zum Essen bei, bevor es wieder verdaut wird. Die Frage, die ich mir stelle, lautet: "Wie kann man den Stuhl so gut wie möglich entleeren?" Aber in der heutigen Zeit ist er zu einem großen Stuhlgang geworden.

Die Kunst, die ich gewählt habe, ist, das Leben mit Integrität zu leben und die Galerien des Lebens in Umlauf zu bringen. Wie Borges sagte: "Wir sind alle Männer." Ich erlaube das Einkommen der Kräfte und es ist die Poesie und die Kunst, die die optische Fähigkeit des Verstehens und der Durchdringung haben. Ich habe kein umfassendes Verständnis für zeitgenössische Kunst, aber ich habe eine kleine Laterne mit einer vibrierenden Rolle in einem Lichtfeld. Emanate, defecate, erhalten die Defäkationen anderer, tragen zur Ernährung und zum Lebensprozess bei. “

"Fällt es Ihnen jemals schwer, die Integrität des Einzelnen aufrechtzuerhalten, während Sie in einer Gruppe existieren?"

Nilo: „Die Gruppe ist notwendig, um die Integrität des Einzelnen aufrechtzuerhalten. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass wir mit der gleichen Geschwindigkeit und der gleichen Energie wachsen könnten, wenn wir dies ausschließlich auf individuelle Weise getan hätten. Die Gesellschaft neigt dazu, sich zu homogenisieren. Trotz der Vielfalt von Havanna wird eine Tischdecke über uns gelegt, um alle gleich zu stellen. Wir reden nicht über unsere Interessen und werden in unserer Gleichheit wie eine Welle auf dem Ozean.

OMNI ist eine Blume und jeder von uns seine Blütenblätter. Nicht dass wir alle gleich wären - in einer Blume sind einige gerader als andere, andere stärker. Aber wir sind alle dieselbe Rose, dieselbe Knospe. Sogar das verwelkte Blütenblatt ist Teil des Ganzen. Auch wenn das Blütenblatt herunterfällt. Der Architekt Mies van der Rohe hat Recht: "Der Teil ist das Ganze."

Amaury: "Es ist wie bei den Hindi, die über den Atem meditieren, weil sie der Atem von Brahma sind. Und der Atem von Brahma für die Hindi ist die Seele der Welt. Sie erkennen, dass Sie, obwohl Sie individualisieren, dazu gehören. Wie Lezama sagte: "Der Kubaner braucht auch eine halbe Nacht mit seinem Gott."

Kinder spielen Murmeln auf den Straßen von Havanna.

David: "Es ist wie ein Auto mit einem Rad, einem Motor und Reifen -"

Amaury: "Und ein Auspuffrohr!"

David: "Dann erkennen wir, wie wichtig die anderen sind und verlieben uns ineinander. In dieser Umgebung pflegen wir uns selbst und was wir dem Ganzen bringen können."

Amaury: „Als wir anfingen, war es sehr äußerlich, aber als wir anfingen, innerlich zu reisen, fanden wir die Einheit. In der Meditation fanden wir, dass der Kern aller Elemente der verbindende Faktor ist. Und im Spiegelbild der anderen finden wir das Design unserer Seele.

Aber nur weil wir eine Einheit haben, bedeutet dies keine Kollektivität. Für alles, was wir erleben, gibt es Tausende von Kooperationen, die zu diesem Endpunkt führen. Sobald Sie die Entfernung nehmen und den Planeten betrachten, stellen Sie fest, dass Sie nicht genau viele Dinge sehen. Wenn Sie dann das Zentralatom berühren, fühlen Sie die ursprüngliche Quelle.

Bei OMNI geht es darum, die Vielfalt der Welt und die Individualität des Selbst zu erfahren. Und noch mehr, um die Vielfalt und Einheit gleichzeitig zu erleben - innerhalb und außerhalb von uns. Die Wissenschaft ermöglicht es uns, die Welt auf clevere und pragmatische Weise zu erkunden, und die Kunst gibt uns den Wind für die Vorstellungskraft… in all der Komplexität. “

"Erzähl mir etwas, das du sicher über Kuba weißt."

Amaury: "Wie wichtig ist ein Treffen von Vielfalt und Toleranz, wenn nur wenige Menschen" von allen zum Wohl aller "sprechen? Was ich im Moment sicher weiß, ist, dass dies auf Angst beruht… und die Angst erzeugt unsere Kampfbereitschaft. Die Menschen müssen die Einheit erkennen. Die Menschen brauchen die Einheit auf der Einheit.

Aus Angst lässt uns die Angst nicht zu, eine Website zu erstellen oder Funktionen auszuführen, bei denen etwas Licht vorhanden ist. Also schaffe ich Wege, um mein Licht zu geben. Es ist gut, dass Sie hier in Alamar sind, einer Stadt, die nicht oft Menschen berührt. Es ist gut, dass Sie nicht unbedingt nach Havanna gehen müssen, um eine Erfahrung zu machen. Und… gleichzeitig ist Kuba eine Peripherie der Welt und innerhalb dieser Peripherie sind wir eine Peripherie. Diese Peripherien erzeugen viel Licht. Wenn Sie uns in Wasser tauchen, werden wir immer noch Funken machen. “

"Was soll die Welt sonst noch über OMNI wissen?"

Nilo: „Alles! Sie haben uns nach unserem sozialen Einfluss gefragt, und obwohl unsere künstlerische Haltung zwar auch eine politische ist, gibt es noch viel mehr. Amaury denkt in einer Reihe von sozialen Persönlichkeiten, die ich sehe, die mich aber nicht interessieren. Und das ist ein sehr wichtiger Teil von uns. Zum Beispiel schlafe ich manchmal mit Männern, nicht nur mit Frauen, und das ist wichtig zu sehen. ”

    Nilo steht auf und lässt mich ihm zu einem Wollanzug folgen, der an der Wand hängt.

"Schauen Sie, dies ist ein Entwurf vom ersten Hip-Hop-Festival" Von Alaska nach Patagonien "."

    Er führt mich zu den Büchern.

„Und dass wir Nicolas Guillen, Ghandi, die 4 erforderlichen Bücher von Fidel lesen. Das tun wir, um so zu sein, wie wir sind. Wir reden stundenlang über Baseball und kubanische Musik oder über die Stunden, in denen Rene dort unten Schach spielt. Wie kann jemand 10 Stunden hintereinander Schach spielen? Schau, das ist von David gemalt. Er singt und spielt auch Gitarre ... das ist keine Kritik, aber wenn Sie ihm dabei helfen können, würden wir es begrüßen. Die OMNI-Gruppe ist mehr als ihre Sozialarbeit. Die Sozialarbeit ist das Ergebnis eines Teils dessen, was wir als Menschen sind. Weil ich nicht immer an die Gesellschaft denke. Manchmal denke ich an Masturbation. Manchmal bin ich mit mir selbst auf dem Boden des Ozeans und betrachte Muscheln in meiner Ruhe.

Schau dir Amaury an, er ist wie 5 Jahre ohne montags zu reden und fick mich, weil Montag der wichtigste Tag ist. Und außerdem liebe ich dich ... verstehst du mich? Manchmal spreche ich ein bisschen schnell. “

Ich liebe Kuba - wurde durch die Straßen von Alamar geführt.

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