Interessant

Nächstes Jahr in Jerusalem ... und jetzt meine ich es ernst

Nächstes Jahr in Jerusalem ... und jetzt meine ich es ernst

Jetzt, da das jüdische Neujahr und Jom Kippur hier sind, fällt mir auf, dass ich ein "High Holiday Jude" geworden bin.

Jeden Herbst auf der ganzen Welt suchen Juden, die nie davon geträumt hätten, das ganze Jahr über die Tür einer Synagoge zu verdunkeln, plötzlich nach Tickets - oft teuer - für hohe Urlaubsleistungen, damit sie Rabbiner abwechselnd necken und schimpfen hören, weil sie nicht zu ihnen gekommen sind sollte öfter. Als Reaktion darauf kichern oder nicken High Holiday-Juden wie ich, und wenn die Ferien vorbei sind, führen wir unser Leben wieder genau so, wie wir es zuvor getan haben. Wir sehen uns nächstes Jahr.

Ich wurde in ähnlicher Weise an die Entfernung erinnert, die ich von meiner traditionellen jüdischen Erziehung zurückgelegt habe, als ich das jüngste Kochbuch-Phänomen gelesen habe Jerusalemvon Yotam Ottolenghi, einem Küchenchef und Gastronomen, der zufällig ein israelischer Jude ist, und seinem Geschäftspartner Sami Tamimi, einem Palästinenser. Obwohl ich online und von meiner Familie und meinen Freunden viel über dieses Buch gehört hatte, war ich überrascht, es im zu lesen New York Times Anfang dieses Sommers, wie kolossal ein Hit geworden ist, mit 200.000 gedruckten Exemplaren allein in den USA.

Ich blätterte in den wunderschönen, sogar eindringlichen Fotos des Straßenlebens in Jerusalem und dachte an das letzte Mal zurück, als ich die Stadt im Jahr 2000 besucht hatte, um nach meinem späteren Roman zu suchen. Glaube für Anfänger. Seitdem bin ich nicht mehr nach Israel zurückgekehrt, was eine 13-jährige Abwesenheit bedeutet, wahrscheinlich die längste in meinem Leben.

Israel wuchs in den jüdischen Vororten von Südost-Michigan auf und fühlte sich mir näher als die Stadt Detroit, nur 20 Autominuten von meinem Zuhause entfernt. Unsere Familie sammelte Geld für Israel, marschierte in Paraden für Israel, schickte Pakete, Karten und Briefe an Cousins ​​in Israel. Meine Eltern schickten mich auf eine spezielle Privatschule, wo ich fließend Hebräisch sprach, das jetzt abgelaufen ist.

Zwei meiner Brüder lebten kurz in Israel und einer kam mit einer israelischen Frau nach Hause. Mein Vater, ein Arzt, reiste oft nach Israel, um an Konferenzen teilzunehmen oder Vorträge zu halten, und obwohl ich meine Eltern nicht auf ähnlichen Reisen nach Chicago oder Boston begleitete, bot sich mir die Gelegenheit, das Heilige Land zu besuchen ging.

Ein Teil des israelischen Traums, mit dem ich aufgewachsen bin, war real, aber mit einer gesunden Portion Fantasie.

Als Kind liebte ich die trockene Hitze, das salzige Meerwasser, die Orangen, die so frisch und saftig waren und so viel Geschmack hatten wie in amerikanischen Lebensmittelgeschäften. Es war, als hätte ich noch nie zuvor eine Orange gegessen. Ich war fasziniert von dem Alter der Ruinen und der fröhlichen, lauten Anarchie der Märkte im Freien, ein solcher Kontrast zu dem eingepflasterten Muzak, der über uns spielte, als wir in geordneten Reihen auf unseren antiseptischen Kmart warteten.

Schließlich wurde ich es jedoch leid, die gleichen Sehenswürdigkeiten zu sehen und die gleichen Loblieder auf die israelische Tapferkeit und den Einfallsreichtum der Israelis zu hören (die die amerikanische Großzügigkeit inspirieren sollten). Ich wollte eher Turmspitzen als Yarmulkes sehen, eher Schinken als Hummus. Ich wollte in elegantem Französisch oder Italienisch trillern, anstatt meinen Mund und meine Zunge zu verzerren, um die krächzenden, erdigen Klänge der hebräischen Sprache zu erzeugen.

Nach einer relativ langen Abwesenheit vom Land kehrte ich 1998 als Erwachsener und dann wieder im Jahr 2000 dorthin zurück, mit der Idee, Fiktion über einen Ort zu schreiben, der so ein Teil meiner Erziehung gewesen war. Das Israel, das ich damals erlebte, war nicht der Ort, an den ich mich erinnerte.

Die Landschaft war genauso dramatisch und schön. Das Essen war genauso frisch und noch leckerer. Die Leute waren genauso lustig und sogar charmant in ihrer schroffen Art.

Ich bemerkte aber auch andere Dinge, die ich als Kind nicht erkennen wollte oder konnte. Ich bemerkte Menschen, die mir mit ihrer religiösen Leidenschaft an Psychotik grenzten. Ich bemerkte verwöhnte amerikanische Kinder im Urlaub mit extrem lauten Stimmen und schlechten Manieren. Ich bemerkte wütende Blicke der nichtjüdischen Bevölkerung. Am Ende meiner Reise war ich sehr froh, in die USA zurückzukehren.

Ein T-Shirt, das bei den Israel-Paraden meiner Jugend beliebt war, lautete: "Israel ist echt." So dachte ich auch über meine letzten Erfahrungen in diesem Land. Vieles von dem, was mir über Israel beigebracht wurde, ähnlich wie das, was mir über das Judentum beigebracht wurde, erwies sich als eine Art Traum, in dem idealistische, schroffe Männer und Frauen abwechselnd Wüstensand in Ackerland verwandelten oder traditionelle Volkstänze tanzten.

Wie bei jedem Traum war ein Teil des Israel-Traums, mit dem ich aufgewachsen bin, real, aber mit einer gesunden Dosis Fantasie. Als das Fantasieelement durchstochen wurde, entstand eine Art Trauma - sie haben mich angelogen! - worauf Verwirrung und Ressentiments folgten. Und hier bin ich: ein High Holiday Jude, der es vermieden hat, nach Israel zurückzukehren, sei es durch Unterlassung oder Absicht.

Ich hatte viele gute Gründe gesammelt, nicht zu gehen - zu teuer, zu vertraut, zu unpraktisch für meinen Kalender. Und vielleicht sogar zu klischeehaft. Ein amerikanischer Jude, der nach Israel reist, was für eine Überraschung.

Jetzt lese ich das Kochbuch JerusalemIch fühle mich wie ein High Holiday Jude gegen Ende des Sommers. Manchmal habe ich mich schnell von den Traditionen meiner Erziehung abgewandt oder sie sogar abgelehnt, weil sich ihr Umfang zu eng anfühlte. Indem ich diese Traditionen aus meinem Leben ausgeschlossen habe, war auch ich eng und habe es nicht geschafft, die unauslöschlichen Spuren zuzugeben, die sie mir hinterlassen haben. Es gibt einen Grund, warum wir High Holiday-Juden jedes Jahr wieder in die Synagoge zurückkehren, auch wenn wir uns nicht immer sicher sind, was es ist.

Ich frage mich, was ich finden würde, wenn ich jetzt zu den engen Gassen und Märkten im Freien zurückkehren würde, die auf den Seiten von abgebildet sind Jerusalem, um zu sehen, was sich geändert hat und was immer noch dasselbe ist. Oder vielleicht um zu sehen, ob ich mich verändert habe.

Schau das Video: 2017 Maps of Meaning 01: Context and Background (Oktober 2020).