Es gibt nichts zu suchen, weil nichts fehlt

Es gibt nichts zu suchen, weil nichts fehlt

Catherine Ingram, die ein braunes Trikot und eine rote Uhr trug, beendete ihre Eröffnungsmeditation mit einem weichen, tiefen, luxuriösen Lächeln, das ihren wenigen Schülern in ihren Stühlen mit harter Rückenlehne in gewisser Weise verschwendet zu sein schien. Es war die Art von Lächeln, nach der ich auf der Suche nach Indien ging. Nicht etwas, das Sie in einem oberen Raum zwischen der Penn Station und dem Port Authority Bus Terminal erwarten.

Ingram hat die Fallen des Buddhismus, des Advaita-Hinduismus und aller spirituellen Ismen hinter sich gelassen. Kein Mittel, um eine Vielzahl anzuziehen. Die meisten spirituellen Schüler wollen einen Lehrer, der Teil einer Bewegung ist, keinen Flüchtling von mindestens zwei.

Ich fühlte mich von ihrer würdigen Einsamkeit und Verletzlichkeit angezogen, von der Tatsache, dass sie selbst einmal Journalistin war, von dem Rätsel, wie eine sechzigjährige Frau es schafft, wie eine junge Vierzig auszusehen.

"Der Schwerpunkt der Theravadan-buddhistischen Tradition, in der ich ausgebildet wurde, war Leiden." Ingram war einer der Gründer der Insight Meditation Society in Barre, Massachusetts. „Jetzt ist das Pendel der spirituellen Lehre in Richtung Glück geschwungen. Auch an den Universitäten gibt es Kurse zum Glück. Es ist der letzte Schrei. Sie haben das Gefühl, dass Sie versagen, wenn Sie nicht glücklich sind. Ich hätte nie gedacht, dass ich nicht leiden kann “, lachte sie.

Ingram zieht den Begriff Wohlbefinden dem Glück vor, was ihr etwas zu dünn erscheint. Eigentlich möchte sie lieber, dass ihre Schüler keinem bestimmten Zustand nachjagen.

Sie nennt ihre Begegnungen Dharma-Dialoge. Schüler, manchmal auch Nicht-Schüler, werden mit ihr über ihren Krebs, ihre unglücklichen alten Knochen oder, wenn sie jung sind, über das Stolpern über ihre wilde Energie sprechen.

"Ich empfehle Langsamkeit", wird sie ihnen sagen. "Langsamkeit ist wunderbar."

Nicht Langsamkeit als Brücke zu erhöhter Spiritualität, sondern Langsamkeit, um ihre inhärente geistige Gesundheit zu erfahren.

An diesem Abend war ich überrascht, als ein junger Mann mit seltsam verstörter Stimme seine langjährige Erfahrung mit spiritueller Freude erzählte. („Schüler kommen nie mit Problemen über die Freude zu mir“, hörte ich einmal den hinfälligen Zen-Lehrer Toni Packer sagen.)

„Ich habe nichts getan, um es hervorzubringen. Ich habe nichts getan, damit es bleibt. Es war die ganze Zeit da, dieses Gefühl, jenseits der Zeit zu sein, unbelastet, mit der Welt verbunden, ohne Teil der Welt zu sein. “

Ich war skeptisch und wusste, wie wir unsere Erfahrungen bearbeiten, insbesondere die spirituellen. Aber Ingram war ermutigend.

"Das ist exzellent. Mein Lehrer (Papaji von Lucknow) betonte das Ende der Suche. "Es gibt nichts zu suchen, weil nichts fehlt." Wie ist es für Sie jetzt? Ist die Freude noch da? "

Es war, sagte er, aber seltener. Schatten verdecken jetzt manchmal das Licht. Aber damit war er einverstanden, sagte er. Seine Augen waren sich nicht so sicher.

Ingram strahlte wie eine stolze Mutter. Das ist das Beste an ihr. Sie steht mit ihren Schülern nicht über ihnen.

Als ich durch Manhattans laute Straßen in Midtown nach Hause ging, dachte ich an eines der Dinge, die sie in dieser Nacht gesagt hatte: "Ich möchte in meiner Zeit hier in das Geheimnis des Lebens eintauchen." Es verlangsamte meine Schritte. Die Herausforderung, sich in der Großstadt dem Mysterium zuzuwenden.


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