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Was genau ist in Mali los?

Was genau ist in Mali los?

Während des größten Teils der 36-stündigen Busfahrt von Abidjan nach Bamako waren meine Beine in einem Kochbananengewirr verwickelt, das die Frau auf der anderen Seite des Ganges unterwegs gekauft hatte.

Zuerst kaufte sie Kochbananen in Dabou. Dann wieder in Toumodi. Als sie ihren letzten Einkauf in Yamoussoukro tätigte, ragten ganze Zweige unreifer Kochbananen aus dem Treppenhaus und monopolisierten den größten Teil der Stellfläche im hinteren Teil des Busses.

Ich wollte mich nicht beschweren. Auf der langen Reise nach Bamako sind Einkaufsbummel am Straßenrand normal. Das tropische Klima der südlichen Elfenbeinküste eignet sich für eine Vielzahl von Produkten, die entweder in Mali schwer zu finden oder dort viel teurer sind. Während mein Freund über den Gang mich in einem Haus mit Kochbananen versiegelte, kaufte ich übergroße Avocados (7 für 1 Dollar) und Bälle von attieke (gemahlener Maniok, der ein bisschen wie Couscous aussieht) durch das Fenster.

Die Busfahrt war voll und ausgelassen. Ein Mann, der zweifelhafte Medikamente verkaufte - ein Elixier, das alles von Migräne bis zu sexueller Impotenz heilte - durfte sein Produkt mehrere Stunden lang aufstellen. Das Essen wurde geteilt und ivorische Tanzmusik rasselte über die dünnen Lautsprecher der Handys der Passagiere.

All dies zu sagen, die Busfahrt war außerordentlich normal. Es gab keine Möglichkeit zu wissen, dass wir auf dem Weg in ein Land im Krieg waren.

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Aber Mali ein Land im Krieg zu nennen, schien nie angemessen. Seit ein Aufstand im Norden Mali im vergangenen Januar zum ersten Mal in die Schlagzeilen gebracht hat, gab es kaum tatsächliche Kämpfe. Zur gleichen Zeit sind Hunderttausende aus ihren Häusern geflohen, und für einen Zeitraum von zehn Monaten wurde vielen Städten im Norden Malis eine brutale Version des Scharia-Gesetzes auferlegt.

Als französische Bomben fielen, kamen Journalisten nach Mali und viele Menschen versuchten plötzlich herauszufinden, was genau in diesem westafrikanischen Land vor sich ging, das so oft als "arm und landgesperrt" bezeichnet wird.

Beachten Sie beim Lesen von Schlagzeilen und Nachrichten aus Mali Folgendes:

1. Es gab / gibt mehrere bewaffnete Gruppen in Nordmali, und nicht alle haben die gleichen Ziele. Im Januar letzten Jahres begann eine von ethnischen Tuareg angeführte Rebellengruppe namens MNLA (Nationale Bewegung zur Befreiung von Azawad) mit der Eroberung von Städten im Norden Malis. Ihr Ziel war es, einen unabhängigen - säkularen - Staat im Norden zu schaffen. Ihre Beschwerden spiegelten die früheren Aufstände der Tuareg wider; Mangel an Entwicklung und Infrastruktur sowie schlechte Regierungsführung und Korruption seitens der weit entfernten Zentralregierung von Bamako standen ganz oben auf der Liste.

Der Norden Malis hat jedoch viele verschiedene ethnische Gruppen, und obwohl sich die MNLA als integrative Organisation brandmarkte, konnten sie unter den viel zahlreicheren ethnischen Gruppen Sonrai (oder Songhoy) und Fulani nicht viel Unterstützung finden. Selbst unter den Tuareg war ihre Unterstützung geteilt, da die Tuareg zahlreiche Clans und Familien haben und die Loyalitäten je nach Ort sehr unterschiedlich sein können.

Eine separate von Tuareg geführte Gruppe, Ansar Dine, konzentrierte sich weniger auf die Unabhängigkeit als vielmehr auf die Umsetzung des Scharia-Gesetzes. Verbündet mit AQIM (Al-Qaida im Islamischen Maghreb) und MOJWA (Bewegung für Einheit und Dschihad in Westafrika) entführten sie schließlich den Aufstand und entfernten MNLA gewaltsam aus nördlichen Städten. Diese Gruppen waren besser bewaffnet und besser finanziert (ein Großteil ihres Geldes stammte aus Geiseln, die in den letzten zehn Jahren von westlichen Regierungen gezahlt wurden) als sowohl die MNLA als auch die malische Armee.

Es ist wichtig, zwischen diesen Gruppen zu unterscheiden. Gleichzeitig sollte auch angemerkt werden, dass viele Menschen in Nordmali keinen von ihnen unterstützten. Jede Gruppe behauptete, im Namen der Region zu sprechen, wenn viele Menschen nie darum baten, gesprochen zu werden. Aus dem Zeugnis von Flüchtlingen und Binnenvertriebenen und dem weit verbreiteten Jubel in Städten wie Timbuktu und Gao geht auch hervor, dass viele Menschen das Scharia-Gesetz nicht schätzten. Dies bringt mich zu Punkt 2.

2. Viele Experten sind davon überzeugt, dass der Krieg in Mali ein weiteres Beispiel für den französischen Neokolonialismus ist. Andere sind überzeugt, dass es ein Krieg gegen den Islam ist. Es ist nicht schwer, Menschen zu finden, die Mali mit dem Irak oder Afghanistan vergleichen, und es gibt keinen Mangel an Sesselanalysten, die selektiv Fakten aus dem aktuellen Konflikt ausgewählt haben, um ihre Weltanschauung zu stärken.

Ein Großteil dieser Analyse ignoriert die Tatsache, dass Malis Präsident offiziell um die französische Intervention gebeten hat und dass die meisten Malier dafür waren. Es ist schwer, es einen Krieg gegen den Islam zu nennen, als Malis eigener Hochislamischer Rat die Intervention billigte.

Wenn Sie ein Editorial über Mali lesen, lesen Sie es sorgfältig durch und halten Sie Ausschau nach Autoren, die selektiv Fakten aus der aktuellen Situation ziehen, um eine Position zu verbessern, die sie bereits innehatten.

3. Die derzeitige Euphorie in Mali kann von kurzer Dauer sein. Französische und malische Armeen konnten mit französischer Luftunterstützung zwei der größten Städte im Norden Malis rasch befreien. Sie haben dies mit wenigen zivilen oder sonstigen Opfern getan. Es wird allgemein angenommen, dass die Dschihadisten in die entlegeneren und unzugänglicheren Berggebiete nördlich von Kidal geflohen sind. Ob dies wahr ist oder nicht, es ist klar, dass der schwierige Teil noch nicht begonnen hat.

Es besteht die Möglichkeit, dass die Dschihadisten sporadisch angreifen, eine kleine Anzahl von Truppen überfallen oder Terroranschläge ausführen. Ein weiteres Problem sind Repressalien seitens des malischen Militärs, von dem bekannt ist, dass es hellhäutige Malier angreift und sie häufig mit einer der bewaffneten Gruppen im Norden in Verbindung bringt.

4. Es gibt einen Krieg in Nordmali, aber es gibt auch eine politische Krise im Süden. Niedrigrangige Soldaten übernahmen im März letzten Jahres die Macht in einem unblutigen Staatsstreich. Während die französische Intervention die Übergangsregierung ermächtigt und die Junta weitgehend außer Gefecht gesetzt hat, bleibt abzuwarten, ob Mali in naher Zukunft glaubwürdige Wahlen effektiv organisieren kann. Es wurde ein Datum für Ende Juli festgelegt, aber Mali muss zuerst verlorenes Territorium zurückerobern und sich dann auf die politische Versöhnung in Bamako konzentrieren.

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Ich kam müde und staubbedeckt in Bamako an, mit geschwollenen Knöcheln und Kopfschmerzen. Als ich aus dem Bus stieg, sah ich mich einer Menge Taxifahrer und Gepäckträger gegenüber, die alle darauf drängten, Kunden zu finden.

Ein Taximan, ein kleiner Mann mit grauen Stoppeln im Gesicht, rief „Tubabuke!“. (weißer Mann). Ich versuchte ihn zu ignorieren, aber er bog sich durch die Menge und versuchte mir mit einer meiner Taschen zu helfen. Ich drehte mich zu ihm und sagte ihm, er solle geduldig sein.

Als ich bemerkte, dass ich Bambara sprach, fragte der Taximan nach meinem malischen Familiennamen. Ich sagte es ihm und er quietschte praktisch: "Du bist Dogon?! Ich auch!!!" Hätte ich einen Namen gegeben, der Sonrai oder Bozo war, hätte er eine Reihe von Beleidigungen abgewehrt. Die Beleidigungen wären spielerisch gewesen - Bozos sprechen die Sprache der Fische und Sonrai sind Idioten, wenn es um die Landwirtschaft geht - und sie hätten zu Scherzen und Lachen geführt.

Diese Praxis, Cousins ​​zu scherzen, ist eine kulturelle Einrichtung in Mali. Es ist eine Schicht eines außergewöhnlich starken sozialen Gefüges. Vor allem aufgrund dieses sozialen Gefüges besteht Grund zu Optimismus in Bezug auf Malis langfristige Zukunft. Denken Sie beim Lesen von Schlagzeilen und Geschichten aus Mali, von denen die meisten Krieg und einen dysfunktionalen Zustand beschreiben, daran, dass dieses Land viel mehr zu bieten hat, das einfach „arm und von Land eingeschlossen“ ist.


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